古人是怎么做消防工作的?快来看看吧

2018-08-24 来自:yabo88官网浏览次数:457
春秋时期:消防是件大事



春秋早期在齐国任宰相,并使齐国富强起来,一跃成为春秋"五霸"中第一位"霸主"的政治家管仲,他就把消防作为关系国家贫富的五件大事之一,提出了"修火宪"的主张。春秋晚期儒家的创始人孔子,是我国历史上最著名的思想家,他所作的《春秋》及其后世门人所撰的《左传》,记载了火灾23次,数量之多,居所记各类灾害的前列,开了国史记载火灾的先河。尤其难得的是对宋国、郑国和鲁国防范和治理火灾所采取的消防措施予以详加记述,并突出以人为本的思想。这此,都反应了儒家对防范和治理火灾的重视。



古代的救火机构



早在西汉时代,长安"每街一亭",设有16个街亭;东汉洛阳城内二十四街,共有24个街亭。这种需内的街亭,又称都亭。唐代京师长安,没有亭,却建有"武候铺"的治安消防组织,分布各个城市和坊里。这种"武候铺",大城门100人,大坊30人;小城门20人,小坊5人。受左右金吾下属左右翊府领导。在全城形成一个治安消防网络系统。


宋代在京师开封和杭州都设有防火、救火机构。北宋称为军巡铺,南宋称为防火司。北宋开封的坊巷中,每隔三百多步就设有一所军巡铺,铺兵五人,夜间"巡警,收领公事"。并在地势稍高之处建望火楼,令专人眺望,以便及时发现火情,尽早报警。望火楼下有官舍数间,驻兵五百余人以备救火。南宋于临安府重要地方专门设置防火、救火机构"防火司",立望火楼、"多差人兵"、"广置器用"、"明立赏罚"(《宋会要辑稿·刑法》)。在军巡铺或防火司,均配备救火工具,并配备专人负责更新和维修。有火情时,发出救火器具;扑救结束后,将器具收回。工具有大小桶、洒子、麻搭、斧锯、梯子、火叉、大索、铁猫儿之类。除京师外,地方也有类似的防火组织。州县的治舍及牢狱皆于天井四周各置一个大容器来贮水;百姓家门口处也置贮水之器,如广南刘鋹令民家置贮水桶,号"防火大桶"(《宋史》卷66《五行四》)。除贮水之外,还有其他救火器具,这些器具必须放在固定、明显的位置上,以便有紧急情况时能"仓卒可集",不至于火起时"临期张皇,束手无策。"(《州县提纲》卷2《修举火政》)


北宋的军巡铺和南宋的防火司,显然是唐代"武候铺"制度的继承和发展。元代的正史中未见有"军巡铺"的记载,但在《马可波罗游记中》却有与军巡铺完体相同的"遮荫哨所"。而明朝内外城则设有"红铺"112外,每铺官军10人。这些虽然各异,但它们都是城市基层的治安消防机构,相当于今天的公安派出所或警亭。



古人很重视火灾的预防



此外,古人对火灾的预防也很重视。在火灾发生前加强防范,尽量避免火灾的发生,配备好救火的人力和装备,一旦有火灾发生,能在最短的时间内组织扑救,将危害降低到最低限度,则是可能的。宋代在这方面做了大量的工作:


一是规范日常用火,从火源着手加强预防。宋代百姓日常做饭、照明都离不开火,稍不留意,皆易引发火灾。因此,宋代各级官府都要求辖区居民经常打扫厨房,除去埃墨,清除灶前剩余的柴火,防止火从厨房起。此外还规定,照明的火烛也当及时熄灭,"将夜分,即灭烛",以防夜深人困引起火灾。


二是提示在火灾易发地要加强预防。"茅屋须常防火,大风须常防火,积油物积石灰须常防火",蚕房因常"烘焙物色,过夜多致遗火"、厕所常倒"死灰于其间"、"余烬未灭,能致火烛"(《袁氏世范》卷下),所以在这些地方都需防火。


三是宋朝廷倡导以砖瓦建房,以增强防火能力。宋代房子多用茅草覆顶。茅草易燃,往往一家有火,殃及邻里。为此,宋朝廷倡导以瓦易草,对军营、官舍、民居分别进行改造。只因以瓦易草需要较大财力,一般老百姓难以负担,只有殷实人家才能负担得起,所以这一举措推行起来有较大难度,但从中可以看出宋人为防火所作的努力。


此外,南宋时还采取重点保护政策,在临安府重要建筑物的四周空出一定的距离,以瓦为建筑材料,用来阻止火灾发生时火势的蔓延,当时人称为"瓦巷"或"火巷"。不依令开通瓦巷者,会被治罪,"命官降一官,民户徒一年。"(《宋会要辑稿·刑法》)由上可见,宋代官府注意从源头入手,加强百姓的防火意识,避免火灾的发生。


从元、明、清到中华民国时期,随着经济、社会的发展,火灾也随之增加,而消防治理、消防技术又都与时俱进,不断发展。


数千年的人类历史证明,消防是世界文明进步的产物,社会愈频繁,防范和治理火灾的消防工作愈显重要。


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